LE HISTOIRE DE SOKHNA DIARRA BOSSO LA MER DU CHEIKH , |
SUR LA VIE ET L'UVRE DE SOKHNA DIARRA BOUSSO Dossiers - Seyyidatouna Mariama BOUSSO "Jâratulâh" (la voisine de DIEU) l'exemple de la femme vertueuse - APERÇU SUR LA VIE ET L'UVRE DE SOKHNA DIARRA BOUSSO Nous avons choisi Sokhna Diarra parce qu'à nos yeux elle est l'idéal de la femme en Islam : en elle se retrouvent incarnées et portées à leur paroxysme toutes les valeurs culturelles de l'Islam en général et, en particulier, ceux de leurs aspects qui se rapportent exclusivement à la femme musulmane. I- QUI EST SOKHNA DIARRA A - Généalogie De son vrai nom Mariama Bousso, elle nous est parvenue en 1833 à Golléré, petite localité du Fouta. Fille de Mouhamed Bousso, fils de Hammad, fils de Aliou Bousso, elle descend d'une lignée dont l'origine chérifienne attestée remonte jusqu'à l'Imam Hassan fils de Ali, fils de Abu Talib (Que Dieu l'honore).De cette ascendance, elle a hérité d'une piété tellement pure, qu'elle a acquis le surnom de Jâratul-Lâhi, c'est-à-dire la Voisine de Dieu. A sa vénérée mère Sokhna Asta Wallo, elle doit une très solide formation dans les Sciences Religieuses (Législation islamique, Théologie, Politesse légale, etc.) et une profonde maîtrise de la pratique du Soufisme, science que la plupart des musulmans de la sous région ignoraient à l'époque. B - Education et formation religieuse De son ascendance aussi bien paternelle que maternelle, Sokhna Diarra a hérité d'une forte tradition d'érudition en Sciences Coraniques, et d'une profonde piété. Sous la férule de sa vénérable mère Soxna Asta Wallo, elle a achevé à 14 ans son premier Muçhaf (rédaction de mémoire du Saint-Coran). Sa vie n'a pas été longue, (seulement 33 ans). Pourtant, elle est créditée d'une production de plus de 40 exemplaires du Livre Sacré, écrits de sa main, car elle était "passée maître" dans l'art de la calligraphie. Dans le sillage de la tradition familiale, elle s'est, elle-même appliquée à perpétuer les pratiques méritoires comme la vivification des foyers de formation religieuse, la mémorisation du Coran, l'enseignement des sciences religieuses et la pratique du soufisme. Ainsi, elle est arrivée à une maîtrise parfaite de la Théologie, de la Jurisprudence et du Taçawuuf. Ici, une parenthèse s'impose : APERÇU SUR LA VIE ET LUVRE DE SOKHNA DIARRA BOUSSO nous savons que, lorsque Dieu parle des hommes, il faut donner à ce vocable son sens générique qui désigne l'espèce, et évoque donc aussi bien les hommes que les femmes. Rappelons en effet, que les mêmes devoirs et obligations sont également opposables aussi bien aux hommes qu'aux femmes, auxquels Dieu promet les mêmes récompenses et agréments ou inversement les mêmes punitions pour les mêmes actes, sans discrimination aucune. Cependant, c'est Dieu lui-même qui, dans Ses desseins insondables, a placé l'homme au-dessus de la femme. La conséquence est que, quel que soit son âge, une femme est toujours sous tutelle, (soit de ses parents, soit de son époux) et que, l'agrément de Dieu ne lui est acquis que par le médium de cet époux dont Dieu lui ordonne de rechercher l'agrément préalable. En dehors de cette disposition, aucune autre distinction n'existe entre homme et femme. D'ailleurs, nous l'avons dit plus haut, Dieu, dans Ses promesses comme dans Ses mises en garde, dans Ses recommandations comme dans Ses interdits, parle , le plus souvent, à la fois aux hommes et aux femmes (Mûminîna wal Mûminâti, Muslimîna wal Mouslimâti, etc.). En parfaite croyante, profondément pénétrée de ses devoirs envers Dieu, et entièrement soumise à Sa volonté, Sokhna Diarra cultivait la résolution de vivre, bien avant de rejoindre le domicile conjugal vis-à-vis de son futur époux, qui qu'il puisse être, en parfaite conformité avec l'esprit du Saint Coran.II- APOLOGIE DES VERTUS EXEMPLAIRES DE SOKHNA DIARRA A - Sa Piété Il est donc établi que la pratique religieuse ne saurait être agréée si elle n'est pas assise sur un savoir bien maîtrisé. D'ailleurs, Cheikh Ahmadou BAMBA a dit : "Celui qui, ayant acquis le savoir, ne s'emploie pas à conformer ses comportements et conduites à ses connaissances, est comparable à un âne qui ploie sous le faix d'un lourd chargement de livres savants ( et qui, bien entendu, ne saurait profiter de tant de sciences") (Tazawuddu-sh-Shubban Vers 585). Puisqu'il en est ainsi, nous disons que Sokhna Diarra, elle, est le parfait exemple d'une piété incommensurable fécondée par une connaissance insondable des Sciences Religieuses.Jamais de sa vie, elle n'a manqué une prière. Mieux, elle n'a jamais accompli une prière sans la faire précéder d'ablutions scrupuleusement exécutées. |